وزیر اوقاف مصر به العین نیوز: اخوان‌المسلمین «مادر پرورشگاه» سازمان‌های تروریستی است
دکتر اسامه الازهری، وزیر اوقاف مصر، اظهار داشت که اخوان‌المسلمین، مرکز فکری، نظری و بنیادی همه سازمان‌ها و گروه‌های افراطی و تروریستی است.
الازهری در مصاحبه‌ای با العین نیوز، کمپین‌های بدنام‌سازی و دروغ‌هایی را که توسط سخنگویان اخوان‌المسلمین برای تحریف تصویر دولت مصر در خارج از کشور آغاز شده است، رد کرد و انگیزه‌های پشت این کمپین‌ها را مورد بحث قرار داد.
اخوان‌المسلمین و سخنگویان رسانه‌ای آن، با هدف قرار دادن سفارتخانه‌های مصر، که ظاهراً در همبستگی با غزه است، به طور فعال علیه مصر، به ویژه در خارج از کشور، تحریک می‌کنند. این تلاشی آشکار برای ایجاد تردید در نقش محوری مصر در حمایت از آرمان فلسطین است.
فرزندان خوارج
وزیر اوقاف مصر تأکید کرد که اقدامات اخوان‌المسلمین، که در مصر به عنوان یک گروه تروریستی شناخته می‌شود، تلاشی برای سوءاستفاده از وضعیت فعلی و تحولات منطقه است. پنهان کردن این اقدامات به عنوان تلاش برای حمایت از غزه، با هدف ایجاد نفرت در میان مصری‌ها و دیگران علیه مصر و سپس تضعیف ثباتی است که ملت بهای آن را با خون و پول پرداخته است.
الازهری افزود: «اما اینها صرفاً رویاهای شیاطینی است که هیچ راهی به سوی حقیقت، هیچ راهی به سوی هدایت و هیچ دری به سوی رحمت نمی‌شناسند. بلکه خیانت آشکار افرادی است که خود را به شیطان در برابر نمایندگانش فروخته‌اند.»
به گفته الازهری، «کسانی که فراخوان اخوان‌المسلمین برای تظاهرات در مقابل سفارتخانه‌های مصر در خارج از کشور را می‌دهند و به آن‌ها پاسخ می‌دهند، از نظر فکر، عمل، رویکرد و رفتار، نوادگان خوارج هستند. آن‌ها از میهن و مردم آن متنفر بودند و از آنچه اشغالگران طرفدار آن هستند، حمایت می‌کردند.»
الازهری ادامه داد: «شگفت‌آور است که اتهامات اخوان‌المسلمین و اشغالگران علیه کشور ما به طور جدایی‌ناپذیری به هم مرتبط هستند.»
آن‌ها با تکفیر و بمب‌گذاری ایجاد شده‌اند
الازهری در مورد خطر اخوان‌المسلمین صحبت کرد و گفت: «در گروهی که بر اساس اعمال باطنی، انحصارگرایی در باورها، تحقیر کسانی که به آن‌ها ایمان ندارند، تکفیر کسانی که ایدئولوژی آن‌ها را قبول ندارند و بمب‌گذاری برای کسانی که در برابر آن‌ها مقاومت می‌کنند، بنا شده است، هیچ خیری وجود ندارد. این گروه با تکفیر ایجاد شده است، حرفه آن بمب‌گذاری، زبان آن دروغ و بدترین دشمن آن میهن است.»
وزیر اوقاف در پاسخ به ادعاهای مطرح شده توسط رسانه‌های این گروه که نقش مصر را زیر سوال می‌برد، با نارضایتی پرسید: «چه حقی دارد ادعا کند که مصر مانع از امدادرسانی به مردم غزه می‌شود، در حالی که بیش از ۸۰ درصد از کمک‌های ترکیبی جهان را به غزه ارائه داده است؟ چه حقی دارد که مصر را به فاجعه وحشتناک غزه متهم کند، در حالی که اسرائیل دولت اشغالگر است؟»
او ادامه داد: «چه حقی وجود دارد که مصر را به بستن گذرگاه رفح متهم کنیم در حالی که این گذرگاه باز است؟ چه حقی وجود دارد که مصر را مسئول بدانیم در حالی که فقط یک گذرگاه با غزه دارد که آن هم به دلیل اشغال اسرائیل توسط طرف فلسطینی اشغال و تخریب شده است، در حالی که اشغالگران شش گذرگاه با غزه دارند که همه آن‌ها را می‌بندند؟ چرا خائنان و کسانی که از این حقایق بی‌اطلاع هستند، حرفی نمی‌زنند؟»
دولت مصر بارها تأکید کرده که گذرگاه رفح هرگز از طرف مصر بسته نشده است و انسداد ورود کمک‌های بشردوستانه به دلیل محدودیت‌های اعمال شده توسط نیروهای اسرائیلی است که طرف فلسطینی گذرگاه را کنترل می‌کنند، از جمله هدف قرار دادن زیرساخت‌های آن و جلوگیری از حرکت کامیون‌ها.
عبدالفتاح السیسی، رئیس‌جمهور مصر، در سخنرانی قبلی خود تأکید کرد که مصر نمی‌تواند نقش منفی در قبال برادران فلسطینی خود ایفا کند و تأکید کرد که «نقش مصر شرافتمندانه، وفادارانه و باایمان است و تغییر نخواهد کرد. ما مشتاق یافتن راه‌حل‌هایی برای پایان دادن به جنگ هستیم.»
السیسی توضیح داد که «گذرگاه رفح، گذرگاهی برای افراد است و فعالیت آن فقط به طرف مصری مرتبط نیست، بلکه به طرف دیگر در نوار غزه نیز مربوط می‌شود» و بر ضرورت باز بودن گذرگاه رفح در سمت فلسطینی تأکید کرد.
دیواری نفوذناپذیر
وزیر اوقاف تأکید کرد که «استقامت دولت مصر و امتناع قاطع آن از نابودی آرمان فلسطین و اجازه دادن به طرح آوارگی گناه‌آلود، دلیل فشارهای سیاسی، اقتصادی و رسانه‌ای بر مصر، طرح اتهامات علیه آن و هدف قرار دادن نمادها و نهادهای ملی آن است. با این حال، مصر همچنان دیواری نفوذناپذیر در برابر توطئه‌ها و بی‌عدالتی‌ها خواهد بود.»
الازهری پس از خنثی کردن یک توطئه تروریستی توسط جنبش حسم وابسته به اخوان‌المسلمین، از تلاش‌های نیروهای امنیتی مصر قدردانی کرد و گفت: «پرسنل وزارت کشور کاملاً هوشیار هستند و برای شهروندان و کشور خود سخت تلاش می‌کنند و فداکاری می‌کنند. آن‌ها دژ و سپر ملت هستند تا میهن ما در امان بماند. ما همیشه برای موفقیت و هدایت آن‌ها دعا می‌کنیم.»
نوسازی گفتمان دینی
در همین راستا، وزیر اوقاف مصر در مورد محورهای استراتژی جدید نوسازی گفتمان دینی در مصر صحبت کرد و گفت: «از زمان تصدی سمت وزارت اوقاف، بر اجرای استراتژی‌ای که ارتباط نزدیکی با نوسازی اندیشه دینی در مصر دارد، تمرکز کرده‌ام که شامل چهار محور اصلی، به هم پیوسته و یکپارچه است.»
وی توضیح داد که محور اول، خاموش کردن شعله‌های افراط‌گرایی دینی در تمام اشکال آن و محور دوم، مقابله با اشکال افراط‌گرایی غیردینی (الحاد و انحرافات رفتاری) است. اگر بتوان با این مقابله کرد، می‌توانیم به سمت محور سوم، یعنی توسعه بلندمدت انسان در اندیشه، شخصیت، رفتار و دانش، حرکت کنیم که به محور چهارم و مهمترین محور، یعنی ایجاد تمدن، منجر می‌شود.
الازهری خاطرنشان کرد که «نوسازی گفتمان دینی یک حرفه علمی معتبر، یک وظیفه دینی و یک وعده الهی است» و تأکید کرد که «نوسازی به معنای هدر دادن نیست، و نه به معنای کنار گذاشتن کامل گذشته و نه پذیرفتن حال و آینده بدون پایه و اساس میراث سالم و اندیشه سالم است.»
وی ادامه داد: «تنوع بخشیدن به پیشینه‌های علمی و تخصص‌های مجتهد نوآور ضروری است تا از حال و آینده خود جدا نشود.» وی خاطرنشان کرد: «توسعه علمی با داشتن توانایی‌های لازم برای تطبیق احکام با واقعیت، پیش‌بینی تنوع عناصر زمان، مکان، شرایط و افراد، در نظر گرفتن این موارد هنگام بحث در مورد فقه و ارائه گفتمان دینی که از تفرقه، تجزیه و تکفیر اجتناب می‌کند، همراه است تا ارزش‌های تسامح، رحمت، سازندگی و اعتدال را ترویج دهد.»
وزیر اوقاف معتقد است که بخشی از نوسازی اندیشه و گفتمان دینی، مقابله جدی با اخوان‌المسلمین و سایر گروه‌های افراطی و تروریستی است، هر کدام در حوزه خود. ما از طریق اندیشه، قانون و تلاش‌های امنیتی، قصد داریم جوانان را از این تهدیدات ایدئولوژیکی محافظت کنیم و ملت‌ها را از فروپاشی، تخریب و ویرانی که این گروه و وابستگانش به دنبال آن هستند، محافظت کنیم.
وزارت اوقاف اخیراً یک کمپین آگاهی‌بخشی با عنوان «مفاهیم خود را اصلاح کنید» راه‌اندازی کرده است که هدف آن اصلاح رفتارهای اجتماعی و تصورات غلط رایج در جامعه و مقابله با پدیده‌های خطرناکی است که جوانان و جامعه را تهدید می‌کند. این کمپین، ستون اساسی استراتژی وزارتخانه برای ایجاد آگاهی دینی و اجتماعی روشنگرانه است.
